非洲人在墨西哥的存在

看看15世纪被带到墨西哥的受奴役非洲人鲜为人知的历史以及他们对墨西哥文化的贡献。该展览由芝加哥国家墨西哥艺术博物馆组织，将于2009年5月9日至8月23日展出。

近500年来，墨西哥的非洲后裔的存在和影响一直被忽视。非洲人在墨西哥的存在：从Yanga到现在，追踪非洲人如何通过他们的艺术、音乐、语言、美食和舞蹈极大地丰富了墨西哥的文化--他们在墨西哥殖民时期（1521-1810年）的人口中只占不到百分之二。

"该展览邀请墨西哥裔美国人和非洲裔美国人根据他们在墨西哥和美国的共同历史来审视他们的身份，"文化艺术开发人员Evelyn Orantes说，他与艺术总策展人Philip Linhares共同策展了奥克兰的装置。

"她说："非洲人在墨西哥的存在也使美国人能够更好地理解美国和墨西哥种族问题的复杂性。西班牙人于1519年首次将非洲人带到墨西哥，在农业和银行业中劳动，条件往往很残酷。不断有奴隶抗议和逃亡者（cimarrones），他们在奥里萨巴的山区建立了定居点。

1609年1月，离家出走的奴隶长老严加带领西马隆人成功抵抗了西班牙王室派来镇压他们行动的特别军队。在西马隆人取得几次胜利后，西班牙人默许了奴隶们对土地和自由的要求。扬加在美洲建立了第一个自由的非洲人城镇，即维拉克鲁斯附近的圣洛伦索-德洛斯-内格罗斯。1930年代，该镇以他的名字重新命名。

1810年，墨西哥独立战争的领导人何塞-玛丽亚-莫雷洛斯-帕文废除了墨西哥的奴隶制。作为一个黑白混血儿（西班牙人和非洲人），莫雷洛斯直接受到墨西哥的偏见影响。在一个渴望种族和血统纯正的社会里，种族混血被视为不可取的，也就是说，只有西班牙人。

1992年，作为西班牙人抵达美洲500周年纪念活动的一部分，墨西哥政府正式承认，非洲文化代表了墨西哥文化的第三根（la tercera raiz），与西班牙人和土著人一样。

这个双语展览包括绘画、印刷品、电影海报、照片、雕塑、服装、面具和乐器。"这是一个迷人的混合体--基于文化历史的视觉艺术展览，"联合策展人奥兰特斯说。

为 "墨西哥的非洲存在"展览成立了一个由博物馆的非裔美国人和拉丁裔顾问委员会、当地艺术家、学者和社区成员组成的特设小组。这些代表帮助确定社区的问题和利益，以配合展览的教育项目和表演。